Komen vaccins van geaborteerde foetussen? Onlangs is het oude onderwerp opnieuw naar voren gekomen in online discussies over vaccinethiek dat sommige ervan waren gemaakt van cellen die waren genomen van geaborteerde baby's. Steeds meer mensen geloven deze theorie. Wat is de waarheid? legt dr hab uit. Ewa Augustynowicz van de afdeling serum- en vaccinonderzoek van het National Institute of Public He alth - PZH.

Ethische kwesties hebben betrekking op alle activiteiten van een persoon die zich bezighoudt met gezondheidsbescherming en preventie. Dit geldt niet alleen voor het geven van geïnformeerde toestemming voor het ondergaan van een medische procedure, maar ook voor vraagstukken die te maken hebben met de vraag hoe onderzoek is gedaan naar een bepaald medicijn. Onlangs is het oude onderwerp opnieuw naar voren gekomen in online discussies over vaccinethiek dat sommige van hen waren gemaakt van cellen die waren verkregen van geaborteerde foetussen. Wat is de waarheid?

Komen vaccins van geaborteerde foetussen?

- De zin datvaccins afkomstig zijn van cellen van geaborteerde foetussenis zo'n grote afkorting dat het niet waar is. Allereerst hebben we het niet over alle vaccins, maar slechts over drie: tegen rubella (beschikbaar als vaccin tegen mazelen, bof en rubella), varicella en hepatitis A (hepatitis A) - legt Dr. Ewa Augustynowicz van de afdeling serum- en vaccinonderzoek van het National Institute of Public He alth - PZH in een interview met de portal www.zaszczkasiewiedza.pl

De zin dat vaccins afkomstig zijn van cellen van geaborteerde foetussen is zo'n grote afkorting dat het zelfs onwaar is - zegt dr. Augustynowicz.

- Ten tweede, en vooral, de vaccins in kwestie zijn gemaakt met behulp van twee cellijnen, d.w.z. cellen die zijn afgeleid van culturen die in het laboratorium groeien, afgeleid van menselijke embryonale cellen die worden gebruikt om vaccinvirussen te kweken, voegt Dr. Augustynowicz toe.

In beide gevallen vond de abortus plaats in de jaren zestig en werd uitgevoerd om niet-medische redenen, na een rechterlijke uitspraak. Als we deze situatie willen vergelijken met een bij ons bekende medische ingreep, dan kunnen we spreken van donatie zoals bij orgaandonatie. De abortussen werden dus niet uitgevoerd om de foetale cellen te oogsten.

Volgens een deskundigeprof.Włodzimierz Gut

Op de NIPH-PZH-website vindt u informatie van professor Włodzimierz Gut, die meer dan een halve eeuw geleden op een toegankelijke manier de procedure uitlegt om cellen van foetussen te verzamelen: "In plaats van het embryo te onderwerpen aan standaardgebruik ( branden), werd een diploïde cellijn afgeleid van de cellen van dit embryo die momenteel wordt gebruikt om een ​​vaccin te maken. Het verkrijgen van een cellijn uit de cellen van een embryo die toch verwijderd zouden worden (rechterlijk oordeel) is analoog aan het wegnemen van organen bij een overleden persoon en heeft niets te maken met het uitvoeren van een abortus. "

Zijn vaccins ethisch?

Gelovigen stellen vragen over het morele aspect van het gebruik van deze vaccins. - Er zijn geen mazelen-, bof-, rubella- en hepatitis A-vaccins in Europa die niet zijn geproduceerd met een cellijn die in de jaren zestig is geoogst. Met deze vaccins kunnen virussen die worden gebruikt bij de productie van vaccins uit andere cellijnen, zoals dierlijke lijnen, vanwege de strenge veiligheidseisen niet worden vermenigvuldigd. Als er een andere manier was om virussen te vermenigvuldigen, zou die zeker al worden gebruikt - zegt Dr. Augustynowicz ondubbelzinnig.

Pater Paweł Bortkiewicz, hoogleraar theologische wetenschappen gespecialiseerd in mora altheologie, verduidelijkt in een gesprek met de portal www.zaszkujesiewiedza.pl: - In een situatie waarin het niet mogelijk is om een ​​ alternatief vaccin te verkrijgen en het noodzakelijk zou zijn om levens te redden menselijk lichaam (hoewel er twijfel zou bestaan ​​over de oorsprong ervan), is het mogelijk om vaccinaties te ondergaan, zoals vermeld in het document van de Pauselijke Academie Pro Vita. Desalniettemin, ervan uitgaande dat transparantie van informatie een element van democratie is, lijkt het essentieel om informatie te verstrekken over de oorsprong van vaccins en alternatieve preparaten te verkrijgen die geen ethische twijfel doen rijzen over de bron van hun oorsprong.

Het ontbreken van een alternatief in Polen betekent dat vaccinatie geen moreel verwerpelijke daad is. Bovendien kan de houding waarin we onszelf en onze dierbaren blootstellen aan de mogelijke risico's van ziekten en complicaties die in de meeste gevallen door vaccinatie vermeden kunnen worden, niet worden verontschuldigd. Als we ethisch en moreel willen handelen, moeten we op zoek gaan naar betrouwbare informatiebronnen, ondersteund door de kennis van medische autoriteiten en wetenschappelijk onderzoek, en pas dan beslissingen nemen over de zaak voor iedereen die het belangrijkst is - gezondheid.

Categorie:

Infectieziekten